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以儒家思想革新企业文化

作者: 来源:examrush.com 发表时间:2018/4/14 浏览:次  

  一、德为先

  儒家认为:在心为德,施之为行,即一个人道德品质的高标准在于做到“配德”。孔子所主张的“德”的基本内容是仁义。在今天的中,“德”的含义较其原意更加丰富,因为这已经成为企业道德的一部分。

  作为企业的道德主要有三个重要标志,第一个标志就是企业经营方针的正确性。企业方针的正确性不仅是企业管理者和生产者内在道德的外化,更是企业对外形象的重要展示平台,儒家常说“求财须有道,不义害自己”,“不久而富且贵,于我如浮云”。

  企业的成败与否,直接关系企业经济发展指标的变化,树立什么样的经营方针,生产什么样质量的产品,不仅关系到企业经济发展,更关系到人民群众的生活幸福和生命安全。

  第二个标志,就是一个良好的企业道德有利于提高整个社会的道德水平,从而会达到矫正社会不良风气的功效。

  第三个标志则重在一个“信”字,信,即诚实、讲信用,与人交往言行一致,守信不移,童叟无欺。儒家讲“言而有信,信之有理,信而能行”。在儒家看来,信乃是立民、立兵、立国之根本。企业讲信誉,重在产品质量,货真价实,不缺斤短两,讲效益重合同才能树起信誉的大旗,才能得到更多经销商、消费者的认同,也才能进一步促进企业的发展。

  二、和为贵

  “和”是指和谐、团结一致。在儒家看来和是温良恭俭让的体现,是指不同事物的协调统一、和谐。孔子强调“礼之用,和为贵”,认为管理的高境界是通过协调中的各种矛盾因素,以达到和谐管理状态。

  从管理的角度讲,和就是协调。“和”在管理中的作用,根据企业实际,可以分成两个层次。它在管理中的低层次作用,是化解人际间的紧张与冲突,有利于企业的稳定。它在管理中的高层次作用,是指企业成员间通过彼此的理解和沟通,实现同心同德,协力合作。

  “和”是企业管理的较佳境界。一个企业的“和”,首先应该是管理者与员工之间的和睦关系,这也就是孔子所说的“和无寡”。

  “和为贵”不仅是我国传统文化的重要组成部分,对企业来讲也算是“双赢”的上策。企业孤立经营的传统格局正在被打破,企业的竞争正进入利益共享的合作竞争时代。企业从单纯的竞争到协作型竞争,从追求独家利润到互惠互利,从独赢模式到“双赢模式”乃至“多赢模式”。

  三、人为本

  儒家认为“民为邦本,本固邦宁”,意思是说百姓是国家的根本、基础,百姓安居乐业,国家就能太平。可见,百姓在古代社会中的定位和作用。《尚书·盘庚》记载:“重我民”“施实得于民”。孔子也强调富民、教民;孟子同样坚信“民为贵,社稷次之,君为轻”的观点。由此,可以看出古代强调政在得民,失民必定亡国灭身。

  同样对于企业来说,员工是企业管理中最能动、最活跃和最主要的因素。企业的管理中充分重视人的管理,关心员工的需要,调动他们的积极性,使员工充分感受到作为企业的主人翁意识,使员工体会和感受到自己作为企业一员的重要性,使员工有归宿感和荣辱感。

  作为现代企业的管理者,企业在好财、物、信息、时间的同时,首先必须抓住人的工作这个根本。要使全体员工明确自己的目标和职责,使组织目标和个人利益一致,从而发挥好员工最大的热情、责任心和积极性,做好本职工作,实现目标。古人说:得人心者得天下,失人心者失天下。作为现代企业,首先要做好的就是人的工作,要做到以“人“为本,才能真正成就大业,这一观点,也得到了众多企业家的广泛认可。

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